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，是把汉朝等同于同时代的中国了。今天的新疆等地，当时的西域，拥有众多的民族王朝，都是中国的范畴。 因此，史学家在表述上应该更严格一些。如，佛教最早传入西域的时间，佛教最早传入汉地的时间，佛教最早传入藏地的时间，佛教最早传入云南大理地区的时间，佛教最早传入北方（东北）少数民族地区的时间。 从这个角度看，佛教传入中国的时间还要早。佛教先传入中国西域，然后从西域传入汉地。 总之，放弃汉族中心主义，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22520366895.html
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了加入佛门的一种仪式。
佛教刚刚传入中国时，其他仪式还没有发展起来，所以只要剃掉头发，披上类似袈裟的粗布衣服就可以当和尚了。
有的和尚头顶上有一些经香火烧灼而留下的疤痕，这是汉地佛教出家人的一种...感到十分可笑。
其实，佛教是不兴烧戒疤的，佛教的戒律中，并没有在受教人头顶上烧戒疤的规定。因此，除了汉地的和尚以外，世界各国和中国少数民族的和尚是看不到戒疤的；即使是中国汉族出家人，凡是在宋朝以前...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/18000383825.html
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中国特点的中国佛教，并形成了一些各有特色的中国佛教宗派。中国汉地所传的大乘佛教还影响到日本、朝鲜半岛、越南等亚洲的一些国家和地区，形成了一个所谓“中国佛教文化圈”。因此可以说，佛教虽然诞生于印度，但中国...内地佛教，特别是汉地佛教应该关注并重视这种对话。这种沟通是中国佛教面向世界和建设全球性佛教的基本前提，比如“世界佛教论坛”盛会的举办，就是这种交流和对话的最好形式。
所以，中国佛教要成为现代化的...
象本法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07504084068.html
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发现，既使在道安法师之后，汉传僧人的姓氏，也并没有统一。这里面有很多原因，本文试就中国汉地僧人姓氏的变迁，略加考证，并且提出一些有趣问题，如“竺”、“康”等是僧人姓氏，还是国家简称？佛陀时代弟子以释为姓吗？当今世界僧人的姓氏是否应该统一？浅做探讨，冀方家雅正。 一、以俗家姓氏为姓 佛教传来中国不久，汉地就有了本土的出家人，他们虽然出家为僧，弃俗离染，但还使用俗家的姓名。在佛教史上第一位有文字记载...
妙 智
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00115342800.html
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不该批评。由是章嘉活佛不好多问，便把几匹上好缎子作为从汉地带来的礼物馈赠给了乍丫活佛，作为见面之礼，从内心里忏悔过失。当时乍丫活佛正开始写一部注疏，章嘉活佛就鼓励他完成此注疏。
后来章嘉活佛还一再...身着戎装，并在住宿地饮酒。章嘉活佛对这些情形甚为不悦。他在自己的寝帐里向众侍从对乍丫活佛的所作所为做了批评。但那天晚上，章嘉活佛梦见一个身披犀甲手持长枪的红色大汉对他说：“你诽谤我的喇嘛罗丹喜饶！”表现...
才旺瑙乳编著
|说僧过|口业|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/103751712.html
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俱全的寺庙，历史上著名的古印度佛教与汉地佛教教义之争便发生在这里。桑耶寺是以古代印度婆罗王朝在摩揭陀所建的乌达波寺为蓝本而建造的，经过历代增修扩建，占地面积为４９００多平方米，规模宏伟。 凝聚藏、汉...
【佚名】
|西藏|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/10/0625045885.html
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公众对出家人的服饰感到好奇，不明白为什么分不同颜色，什么时候穿袈裟等。因此，服饰展特地展示了汉地的佛教服饰，介绍僧侣在平时生活、参学、劳动、练武及宗教活动等的不同服饰。
上海玉佛寺为中国闻名古寺...
【佚名】
|慈善|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/11/08345419204.html
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舞蹈《绿度母》、传统梵呗《七宝如来》、佛教手语歌曲《憨山大师醒世歌》、独唱《楞严一笑》以及《中国汉地佛教服饰展示》、情景剧《禅茶一味》、烛光供佛《吉祥喜璇—普闲菩萨十大愿》等等，深受观众们欢迎。上海玉佛...
【佚名】
|唱响|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/11/09271719243.html
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披赤衣的。直到现在近两千年，沙门的袈裟还是以赤色为主。但是汉地天气寒冷，仅仅三衣是不可能禦寒的。因此根据佛制许蓄百一长物的规定，于三衣之外须有其他衣服。不但汉人不习惯仅著三衣，即是西来的大德高僧，在汉地...另一名称是“海青”。明郑明选著《秕言》卷一云：吴中方言称衣之广袖者谓之海青。按太白诗云：翩翩舞广袖，似鸟海东来，盖东海有俊鹃名海东青。白言翩翩广袖之舞，如海东青也。 至于汉地僧侣法服的颜色、...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23181639156.html
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破恶、怖魔，在汉地有时还称大僧或首堂。是指出家得度，受具足戒之男子，比丘有三意：一是乞士，就是一面向社会群众乞化饮食，以资维持色身，一面又向慈悲的佛陀乞化法食，以资长养法身；二是破恶，此恶是指心中的...修行，不为天魔外道所扰乱，于是魔宫震动，魔王怖畏起来，所以称为怖魔。 2，比丘尼：又称作备刍尼、比呼尼等，意译为除谨女、乞士女、沙门尼，略称尼，在汉地有时也称二僧或二堂。是指归入佛门，受持具足戒的成人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23362540511.html